Libri dal 1840 agli anni '70

Abstract/Sommario: Is economics a science? This distinguished and provocative book calls into question thè increasing tendency of economics to attach themselves to the coat-tails of the scientists. Thus it is not concerned with scientific method in economics, but with the relation of scientific method to economie method, of scientific explanation to economie explanation; for to discover thè cause of a phenomenon or of an event is to explain it. Although it is now fifty years since the author began to wri ...; [Leggi tutto...] Is economics a science? This distinguished and provocative book calls into question thè increasing tendency of economics to attach themselves to the coat-tails of the scientists. Thus it is not concerned with scientific method in economics, but with the relation of scientific method to economie method, of scientific explanation to economie explanation; for to discover thè cause of a phenomenon or of an event is to explain it. Although it is now fifty years since the author began to write on economics, he has succeeded in looking at economics from the outside and provided a book that examines causality in economics as one case of causality in generai. This unconventional approach throws new light on some basic concepts of economie theory. The place of statistical techniques in the sciences and in economics is examined and a corresponding distinction drawn.

Abstract/Sommario: Cultura e professionalità - Insegnanti, aggiornamento, riforma - Materiali e proposte di lavoro.

Abstract/Sommario: Vengono presentati al lettore italiano, in questa antologia, alcuni importanti lavori che hanno avuto una parte decisiva negli sviluppi della logica del nostro secolo. Un’ampia introduzione espone le linee delle ricerche intorno alla logica e ai fondamenti della matematica, nel trentennio che « si apre con la scoperta di B. Russell (1902) della contraddittorietà della prima grande sistemazione formale della logica e si chiude con la scoperta di K. Godei (1931) dell’inadeguatezza essenz ...; [Leggi tutto...] Vengono presentati al lettore italiano, in questa antologia, alcuni importanti lavori che hanno avuto una parte decisiva negli sviluppi della logica del nostro secolo. Un’ampia introduzione espone le linee delle ricerche intorno alla logica e ai fondamenti della matematica, nel trentennio che « si apre con la scoperta di B. Russell (1902) della contraddittorietà della prima grande sistemazione formale della logica e si chiude con la scoperta di K. Godei (1931) dell’inadeguatezza essenziale di ogni sistema formale della logica che sia abbastanza ricca dal punto di vista espressivo ». I lavori qui tradotti, tutti inediti in Italia e alcuni difficilmente reperibili anche nella loro lingua originale, appartengono a questo periodo e concernono indagini « più tradizionalmente logiche ». Essi testimoniano il progressivo affermarsi di un importante mutamento prospettico: « l’attenzione viene spostata decisamente dal piano logico a quello metalogico ». Appare quindi chiaro come questa raccolta costituisca uno strumento indispensabile per chi voglia integrare le proprie conoscenze di logica con la lettura diretta dei saggi in cui sono stati dimostrati fondamentali teoremi e introdotti basilari concetti di questa scienza.

Abstract/Sommario: Nel vivace dibattito, attualmente in corso, sulla genesi, le caratteristiche e le possibilità di sviluppo della democrazia borghese, si inserisce questo utile testo di W. Schlangen volto a fornire gli strumenti storico-critici per una corretta definizione del problema. All’interno di una brillante storia delle idee politiche, che spazia da San Tommaso a Rousseau, l'autore individua i complessi rapporti che intercorrono fra l'autocoscienza teorica e i mutamenti della realtà economico-po ...; [Leggi tutto...] Nel vivace dibattito, attualmente in corso, sulla genesi, le caratteristiche e le possibilità di sviluppo della democrazia borghese, si inserisce questo utile testo di W. Schlangen volto a fornire gli strumenti storico-critici per una corretta definizione del problema. All’interno di una brillante storia delle idee politiche, che spazia da San Tommaso a Rousseau, l'autore individua i complessi rapporti che intercorrono fra l'autocoscienza teorica e i mutamenti della realtà economico-politica europea, in sottile polemica contro una concezione volgar-marxista del rapporto tra pensiero sociale e politico e interessi socio-economici. Emerge così una linea di sviluppo in cui le dottrine dei filosofi si intrecciano con le strutture della società, dalla civiltà comunale — attraverso la signoria territoriale — fino allo Stato assoluto, e da questo allo Stato borghese-liberale ed a quello democratico. Il risultato è uno studio ben documentato e attento alle concrete peculiarità dei di-versi «ordini» storici che hanno preceduto quello specificamente borghese. È così possibile all'autore valutare correttamente la democrazia come la specifica forma politica della borghesia, e coglierne, oltre che le contraddizioni interne, anche il potenziale di ulteriore e radicale sviluppo.

Abstract/Sommario: La dimostrazione (o meglio le dimostrazioni) di un teorema al centro di un dialogo quasi “platonico”, alla scoperta della verità o, almeno, allo smascheramento dell’errore: e quel che propone Imre Lakatos in questa “ricostruzione razionale” dei tentativi intrapresi per dimostrare una celebre congettura matematica, il teorema di Euler. Obiettivo polemico è il modo tradizionale di insegnare (e forse di fare) matematica; lo sfondo, invece, la capacità di rimettere continuamente ln questio ...; [Leggi tutto...] La dimostrazione (o meglio le dimostrazioni) di un teorema al centro di un dialogo quasi “platonico”, alla scoperta della verità o, almeno, allo smascheramento dell’errore: e quel che propone Imre Lakatos in questa “ricostruzione razionale” dei tentativi intrapresi per dimostrare una celebre congettura matematica, il teorema di Euler. Obiettivo polemico è il modo tradizionale di insegnare (e forse di fare) matematica; lo sfondo, invece, la capacità di rimettere continuamente ln questione quelle che sembrano le tesi più ovvie, le conoscenze più consolidate, le acquisizioni più certe e definitive. Ma se, rivolto alla matematica (e più in generale alla scienza), quello di Lakatos in questo volume è un tentativo volto a comprendere quei problemi, quei procedimenti per tentativi ed errori, quelle tattiche e strategie di ricerca che fanno della pratica scientifica un'impresa affascinante come ogni impresa creativa, dalla ricerca artistica al confronto ideologico, per lo studioso di filosofia della scienza "professionista" la "sfida" lakatosiana alle "epistemologie autoritarie e dogmatiche" è un occasione per riprendere criticamente i presupposti della sua stessa disciplina e per valutarli razionalmente alla luce degli interessi e dei valori di base che vengono usualmente assunti. Così l'excursus proposto nel libro è un invito a ripensare l’impresa scientifica come "impresa critica" riflessione sulla scienza come momento di liberta intellettuale.

Abstract/Sommario: Il presente volume, redatto dalla sezione di educazione tecnica del Centro di Documentazione dell’IRPA, intende documentare da un lato le finalità pedagogico-didattiche a cui mira l'attività della «sezione», dall'altro alcuni primi contributi teorici e progetti curricolari di una disciplina il cui statuto culturale appare tutt'ora incerto, in via di definizione scientifica e metodologica. In questa direzione, un apporto fondamentale è fornito dalle indicazioni programmatiche elaborate ...; [Leggi tutto...] Il presente volume, redatto dalla sezione di educazione tecnica del Centro di Documentazione dell’IRPA, intende documentare da un lato le finalità pedagogico-didattiche a cui mira l'attività della «sezione», dall'altro alcuni primi contributi teorici e progetti curricolari di una disciplina il cui statuto culturale appare tutt'ora incerto, in via di definizione scientifica e metodologica. In questa direzione, un apporto fondamentale è fornito dalle indicazioni programmatiche elaborate recentemente dall'apposita commissione ministeriale. Per quanto attiene gli obiettivi pedagogico-didattici che intende perseguire la «sezione» di educazione tecnica dell’IRPA, la tesi sostenuta dal presente volume è che questo servizio assuma le vesti di un vero teachers' center, una sorta di laboratorio-banca di scambio delle esperienze e di sperimentazione autonoma degli insegnanti, dove processi e prodotti didattici fanno tutt'uno con l'aggiornamento permanente dei docenti. In questa versione, la sezione di educazione tecnica come teachers' center intenda inoltrarsi su due itinerari di lavoro: il primo, di elaborazione e progettazione teorico-metodologica di progetti curricolari di sperimentazione didattica. Sarà poi sul posto di lavoro che la modellistica didattica, scientificamente progettata presso IRPA, potrà essere metodologicamente dimensionata e ritagliata sugli effettivi fabbisogni culturali e sociali di cui è testimone l’utenza scolastica dei singoli plessi: il secondo, di socializzazione e periferizzazione delle esperienze didattiche più significative ed esemplari. Questo comporta per la «sezione» il tramutarsi in banca di raccolta della produzione didattica delle varie scuole, siglando e facendo circolare quei materiali e prodotti che abitualmente nascono e muoiono dentro i singoli plessi per la refrattarietà e Il timore del docenti ad esibire e confrontare i propri ferri del mestiere. Per quanto attiene, invece, gli apporti teorici e metodologici di questa monografia, si può affermare che essi portano un utile contributo al dibattito apertosi in questi ultimi anni sull'identità scientifica e culturale dell'educazione tecnica, come disciplina i cui confini andranno ritagliati sia sugli effettivi bisogni e attitudini dell'utenza scolastica, sia sul nuovo modello di sviluppo economico e sociale che l'attuale quadro politico è impegnato ad assicurare al nostro Paese. In questa prospettiva, il presente fascicolo dibatte alcuni nodi teorico-concettuali dell'educazione tecnica e presenta alcune ipotesi di unità didattiche da sperimentare e verificare didatticamente. Sul piano teorico-concettuale, i contributi mirano a definire il concetto di comportamento tecnico, sintesi dialettica tra la padronanza di determinate «conoscenze» e di specifiche «abilità» pratiche. Le conoscenze afferiscono prevalentemente alla componente «tecnica- della cultura (con le sue conoscenze terminologiche, di concetti, di principi); le competenze e le abilità operative afferiscono, a loro volta, alla capacità di «applicare» le conoscenze concettuali e teoriche, di «scomporre- e «analizzare- gli elementi compositivi e le relazioni interne presenti in un prodotto tecnico, di impostare «procedimenti», di risolvere «problemi tecnici», e cosi via. Sul piano metodologico, le ipotesi suggerite mirano ad avviare una programmazione curricolare dell'educazione tecnica scandita In unità didattiche ciascuna delle quali corredate da: la determinazione degli «obiettivi» cognitivi che si intendono perseguire; i «tempi» e i «materiali» necessari per l'attuazione di quell'unità: l'espansione -multi- o -interdisciplinare» di cui sono dotati i contenuti dell'unità: le «fasi» interne a ciascuna unità; gli strumenti della «verifica- formativa e sommativa dei contenuti e delle abilità acquisite.

Abstract/Sommario: L’etologia, la scienza che studia il comportamento degli animali, viene affrontata in questo libro di Chauvin in un’ottica ecologica, privilegiando il rapporto animale/ambiente naturale rispetto al rapporto animale/laboratorio, ribadendo la necessità di una ricerca condotta principalmente sul campo, senza tralasciare i numerosi dati raccolti e ordinati in laboratorio. Il comportamento degli animali viene studiato, ribaltando i metodi precedenti, partendo dai comportamenti più complessi ...; [Leggi tutto...] L’etologia, la scienza che studia il comportamento degli animali, viene affrontata in questo libro di Chauvin in un’ottica ecologica, privilegiando il rapporto animale/ambiente naturale rispetto al rapporto animale/laboratorio, ribadendo la necessità di una ricerca condotta principalmente sul campo, senza tralasciare i numerosi dati raccolti e ordinati in laboratorio. Il comportamento degli animali viene studiato, ribaltando i metodi precedenti, partendo dai comportamenti più complessi per arrivare ai più semplici. L’animale è paragonato a una macchina, a un ordinatore che può cambiare programma secondo le necessità e conseguire uno stesso scopo con mezzi differenti. Si presentano due tipi di situazione: quella in cui l’animale è messo di fronte a un problema (costruzione, predazione, orientamento) e quella dei rapporti con gli altri componenti del gruppo e i piccoli. Lo studio quindi si orienta sul comportamento dell’animale isolato, sulla famiglia, sui rapporti sociali. Vengono riesaminati infine alcuni concetti e termini del vocabolario etologico. In conclusione, un libro che mette a fuoco le vie su cui cammina l’etologia: una scienza ancora giovane, le cui scoperte rimettono in discussione il rapporto tra l’uomo e la natura.

Abstract/Sommario: Teoria delle controparti e logica modale quantificata - Presupposizione di esistenza e presupposizioni di unicità - Logica modale e metafisica - De re et de dicto - Essenzialismo, autoidentità e quantificazione in (contesti modali)- Attribuzione essenziale - L'eliminazione delle modalità de re - Sulle modalità de dicto nel sistema S5 quantificato.

Abstract/Sommario: Il principio d'induzione è nella formulazione tradizionale, il principio secondo cui la natura è uniforme e il futuro è uguale al passato; la regola d’induzione è la regola che prescrive di agire assumendo l'esistenza di tale uniformità. Il problema principale dell’induzione consiste nel giustificare la regola e dare così un fondamento razionale alle nostre inferenze induttive. Dopo che Hume Io sollevò con la massima crudezza, questo problema ha continuato ad agitare i « sonni dogmatic ...; [Leggi tutto...] Il principio d'induzione è nella formulazione tradizionale, il principio secondo cui la natura è uniforme e il futuro è uguale al passato; la regola d’induzione è la regola che prescrive di agire assumendo l'esistenza di tale uniformità. Il problema principale dell’induzione consiste nel giustificare la regola e dare così un fondamento razionale alle nostre inferenze induttive. Dopo che Hume Io sollevò con la massima crudezza, questo problema ha continuato ad agitare i « sonni dogmatici », oltre che di Kant, dei massimi filosofi ed epistemologi, quest’ultimi in particolare preoccupati di evitare la soluzione irrazionalista di Hume di una scienza senza fondazioni. A sottolineare l’importanza del problema, molto efficacemente Whitehead chiamava l’induzione « lo scheletro nell’armadio della filosofia » e Broad « la gloria della scienza e lo scandalo della filosofia ». Né c’è modo di mettere a tacere questo scandalo. Come qui Herbert Feigl mostra molto bene, il tentativo di Popper - di sostituire la regola d'induzione con la regola di falsificazione - non riesce perchè l’applicazione e la giustificazione della stessa regola di falsificazione ha fondamenti induttivi. Supponiamo infatti che una legge scientifica, avanzata in via ipotetica, resista a tutti i tentativi severi di falsificarla: nella metodologia di Popper, la legee è allora ben «corroborata». Ma se il giudizio di corroborazione non si riduce alla semplice e banale dichiarazione post factum che la legge non è stata falsificata ed implica invece - come di fatto implica - che sulla legge si può fare affidamento anche in futuro, allora questo affidamento ha basi induttive. D'altro canto, supponiamo che una legge sia stata falsificata m modo ineccepibile da un esperimento severo. Che cosa, logicamente, impedisce che quella legge, a partire da un certo tempo in poi, non si risollevi e cominci a fare predizioni corrette? « E' solo per induzione - dice Feigl - che si può assumere che una teoria ben confutata rimarrà confutata ». Neppure la metodologia dei programmi di ricerca di Lakatos riesce ad esorcizzare il problema dell’induzione. Qui pure la domanda è la stessa: sulla base di quale valutazione si può ritenere che un programma di ricerca che ha cominciato a « slittare » negativa- mente continuerà a degenerare, sì che è opportuno abbandonarlo? Anche questa valutazione e il conseguente atteggiamento hanno natura e fondamento induttivi. Dunque sotto ogni bandiera metodologica - comprese quelle « pirata » innalzate deliberatamente per sfuggirlo - il problema dell’induzione è un problema reale. La risposta di Feigl a questo problema - elaborata negli scritti qui raccolti che coprono un arco di tempo di quarant'anni - è della massima originalità. Essa intende giustificare la regola d’induzione senza assumere il postulato dell’uniformità, il cui statuto non trova una collocazione soddisfacente entro quella prospettiva rigorosamente empirista cui Feigl dai tempi del Circolo di Vienna è rimasto sempre fedele. In questo senso la risposta di Feigl è una risposta a Hume sul suo stesso terreno. Feigl intende mostrare che un’opportuna distinzione tra giustificazione (justification) di un enunciato di conoscenza, come deduzione di esso da altri enunciati tramite regole di logica, e legittimazione (validation) di una regola o norma, come derivazione di essa quale mezzo dai fini che prescrive, è in grado di superare la conclusione scettica di Hume. Benché anche questa legittimazione o, come pure è nota, « giustificazione pragmatica » dell'induzione vada incontro a difficoltà, essa è il tentativo più efficace e promettente di far uscire lo scheletro dall'armadio.

Abstract/Sommario: Questa antologia presenta alcuni contributi fondamentali sull'illuminismo in rapporto alla cultura e alla società del 700. Essa indica negli scritti di Dilthey, Cassirer e Meinecke una prima « rivalutazione » del fenomeno illuministico in opposizione allo schema interpretativo hegeliano. Sono poi considerati gli studi più recenti dell’illuminismo, nelle sue varie aree culturali e geografiche, e le interpretazioni del pensiero dei philosophes nella Francia dell’età dei lumi. Un particol ...; [Leggi tutto...] Questa antologia presenta alcuni contributi fondamentali sull'illuminismo in rapporto alla cultura e alla società del 700. Essa indica negli scritti di Dilthey, Cassirer e Meinecke una prima « rivalutazione » del fenomeno illuministico in opposizione allo schema interpretativo hegeliano. Sono poi considerati gli studi più recenti dell’illuminismo, nelle sue varie aree culturali e geografiche, e le interpretazioni del pensiero dei philosophes nella Francia dell’età dei lumi. Un particolare rilievo è dato all'Encyclopédie e allo sviluppo della scienza, nella quale si precisa la critica della metafisica tradizionale e si rende evidente l’idea di un sapere tecnico per l’emancipazione dell’uomo. Chiude la raccolta l’analisi di alcune posizioni problematiche, o addirittura negative, sul concetto di Illuminismo (Adorno e Horkheimer), alla sua individuazione sociologica (Goldmann) e al tipo di lettura strutturale (Foucault) o storica (Casini) che esse propongono.