Bettiza, Enzo

Il comunismo europeo

Milano : Rizzoli, 1978

Abstract/Sommario: Basta uno sguardo ai manuali sull’ipotesi eurocomunista pubblicati soprattutto in Italia nel corso del 1977, per accorgersi quanto poco quelle compilazioni, seppure diligenti e accurate, corrispondevano alla realtà. Probabilmente esse entreranno nell'archivio dello studioso di domani non tanto come interpretazioni o cronistorie di un fatto accaduto, ma come espressioni tipiche di una speranza priva d’oggetto reale. I punti di partenza di queste avventate anticipazioni, quasi sempre sor ...; [leggi tutto] Basta uno sguardo ai manuali sull’ipotesi eurocomunista pubblicati soprattutto in Italia nel corso del 1977, per accorgersi quanto poco quelle compilazioni, seppure diligenti e accurate, corrispondevano alla realtà. Probabilmente esse entreranno nell'archivio dello studioso di domani non tanto come interpretazioni o cronistorie di un fatto accaduto, ma come espressioni tipiche di una speranza priva d’oggetto reale. I punti di partenza di queste avventate anticipazioni, quasi sempre sorde alle parole degli stessi dirigenti comunisti latini e ai profondi contrasti che li dividono, sono generalmente due. Uno storico e l’altro più politico. Secondo il primo, le tracce di un pensiero eurocomunista primario si troverebbero già in Gramsci; per il secondo, invece, è con Berlinguer che si compirebbe il vero salto di qualità dallo stalinismo occidentale di punta, avvolto nel duttile involucro togliattiano, a una concezione aperta della società e a una prassi riformistica lealmente e definitivamente rispettosa dei valori formali della democrazia borghese.
Nulla di più superficiale nel momento in cui da sponde opposte, dal cattolico Del Noce al socialista Bobbio, l’intera sovrastruttura filosofica e la stessa struttura organizzativa del più prestigioso dei tre comunismi latini viene passata al setaccio di un'analisi pessimistica. Sostenere che l'eurocomunismo, dato per acquisito, ha le sue radici in Gramsci, significa fargli un torto legittimando in senso socialdemocratico, o addirittura liberaldemocratico, una visione politica che fu pervasa soprattutto da un'ossessione sistematica per il potere e per il modo di conquistarlo, totalmente e senza violenza, in un universo culturale complesso come l'Italia. Se invece di forzare la lezione gramsciana, spremendone quello che non può dare, si dicesse che essa è stata il più colto e il più intelligente tentativo d'innesto del leninismo in Occidente, saremmo già più vicini al vero; e più prossimi, quindi, a un discorso franco, severo, esigente, sul comunismo occidentale in senso lato. Altrettanto, se invece di pervertire il senso delle parole berlingueriane, socialdemocratizzandolo anzitempo, si dichiarasse che tra la strategia del compromesso storico e la premessa laica di un eurocomunismo autentico c'è il fosso dell’incompatibilità, si darebbe un utile contributo di chiarezza al dibattito culturale e politico che ferve nella sinistra. Scambiare prematuramente per eurocomunismo quel che finora è soltanto un eurostalinismo illuminato e scaltro, non può condurre ad altro che a favorire la confusione delle lingue che le complicate reticenze e le ambiguità di Berlinguer hanno già portato al parossismo. È perciò dal lessico che, con questo mio saggio, io inizio il tentativo di riportare un minimo d'ordine anche linguistico e concettuale nella discussione in corso. Ho rifiutato di mettere nel titolo il termine « eurocomunismo », cattivante dal punto di vista editoriale, ma certo inadatto a introdurre il lettore nelle pagine che seguiranno. Dopo aver riflettuto scrivendo sui molti eventi del 1977, i vertici di Madrid e di Sofia, la crisi Carrillo, l'acquiescenza del Pci alla campagna anticarrillista di Mosca, il rafforzamento della componente cattolica nella linea di Berlinguer, le ragioni del fallimento dell'unione delle sinistre a Parigi, ho deciso di procedere addirittura in senso contrario: di conservare qualcosa del fortunato neologismo nel titolo, ma scomponendolo e rimettendo i due elementi che lo formavano in un ordine di successione che mi sembra più equo e più neutrale. Di qui, "Il comunismo europeo".
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Dettagli

Campo	Valore
Descrizione	Il comunismo europeo/ Enzo Bettiza. - Milano : Rizzoli, 1978. - 200 p. ; 22 cm
Autori	Bettiza, Enzo - [Responsabilità principale]
Chiavi	Comunismo Europa
Luogo di pubblicazione	Milano - [Luogo di pubblicazione]
Editore	Rizzoli - [Editore]
Categorie	Categorie _MONOGRAFIE - LC (Libri dal 1840 fino agli anni '70)
Paese	Italia
Lingua	Italiano
ID scheda	44319