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Abstract: K. Lorenz, nato a Vienna nel 1903, conseguì all’Uni-versità di Vienna la laurea in medicina e il dottorato in zoologia. Nel corso della seconda guerra mondiale lavorò come psichiatra nell’esercito tedesco. Nonostante la pratica medica, seguita soprattutto in omaggio al padre, celebre chirurgo viennese, interesse primario di Lorenz fu però sempre l'osservazione del comportamento animale, di cui pervenne a scoprire, approfondendo le prime osservazioni di Oskar Heinroth, i meccanismi inna ...; [Read more...] K. Lorenz, nato a Vienna nel 1903, conseguì all’Uni-versità di Vienna la laurea in medicina e il dottorato in zoologia. Nel corso della seconda guerra mondiale lavorò come psichiatra nell’esercito tedesco. Nonostante la pratica medica, seguita soprattutto in omaggio al padre, celebre chirurgo viennese, interesse primario di Lorenz fu però sempre l'osservazione del comportamento animale, di cui pervenne a scoprire, approfondendo le prime osservazioni di Oskar Heinroth, i meccanismi innati. Ha potuto così sviluppare, lavorando all'istituto Max Planck di Seewiesen (Germania Occidentale), una importante scuola, il cui rappresentante più illustre è I. Eibl-Eibesfeldt. Il premio Nobel, conferitogli nel 1973, ha riconosciuto Lorenz quale fondatore di una nuova disciplina biologica: l’etologia o scienza generale del comportamento animale ed umano. Ormai assai noto in Italia, dopo la pubblicazione di opere di alto livello scientifico e di straordinaria suggestione culturale - Il così eletto male (Il Saggiatore, Milano 1969; Garzanti, Milano 1974); Evoluzione e modificazione del comportamento (Boringhieri, Torino 1971); L’anello di re Salomone (Adelphi, Milano 1974); E l’uomo incontrò il cane (Adelphi, Milano 1974); Gli otto peccati capitali della nostra civiltà (Adelphi, Milano 1974); L’altra faccia dello specchio (Adelphi, Milano 1974) - Lorenz è stato al centro di una vivace polemica, suscitata dalle interpretazioni della sua teoria come « razzismo biologico ». Frutto di questa polemica il rifacimento di Il così detto male (cfr. nell'edizione italiana L'aggressività, Il Saggiatore, Milano 1976).

Abstract: Nell’era della bomba all’idrogeno il problema dell'aggressività dell’uomo è il più importante che la scienza possa affrontare, poiché da esso dipende la sopravvivenza stessa dell’umanità. Sappiamo che secondo Marx l’aggressività è un prodotto delle contraddizioni di classe e che perciò è annullabile soltanto in una società comunista. Freud, invece, pur riconoscendo che la divisione in classi è una delle massime cause di pulsioni aggressive, postula anzitutto una componente istintuale, ...; [Read more...] Nell’era della bomba all’idrogeno il problema dell'aggressività dell’uomo è il più importante che la scienza possa affrontare, poiché da esso dipende la sopravvivenza stessa dell’umanità. Sappiamo che secondo Marx l’aggressività è un prodotto delle contraddizioni di classe e che perciò è annullabile soltanto in una società comunista. Freud, invece, pur riconoscendo che la divisione in classi è una delle massime cause di pulsioni aggressive, postula anzitutto una componente istintuale, l’istinto di morte, contrapposto all’eros, l’istinto di vita. In questo saggio fondamentale, certo il più audace e discusso dello scienziato tedesco, Konrad Lorenz afferma che l'aggressività è sì un istinto, ma « un istinto come ogni altro »; non opposto, perciò, all’istinto di conservazione, ma anzi, in condizioni normali, al servizio di esso. Con un ampio esame basato sui suoi studi sul comportamento degli animali, quindi, giunge ad attribuire le tragiche conseguenze dell’aggressività umana, non a pulsioni insondabili, ma al troppo rapido mutamento delle condizioni esistenziali degli uomini a cui, proprio per mancanza di tempo, l’evoluzione non ha potuto contrapporre adeguati « meccanismi inibitori ».

Abstract: Atteggiamenti teorici nei riguardi del concetto di "innato" - Critica della prima argomentazione behavioristica - Critica della seconda argomentazione behavioristica - Critica dell'atteggiamento etologico contemporaneo - Critica dell'antico atteggiamento etologico - Valore e limiti dell'esperimento di privazione.